तत्त्वज्ञान , भाषा, व्युत्पत्ती , शब्दकोशशास्त्र , नामशास्त्र आणि सर्वसाधारणपणे भाषांबद्दल प्रचंड आवड असणारी व्यक्ती म्हणून , आपल्याला मागे वळून पाहावे लागेल. अगदी प्राचीन रोममध्येही, आपल्याला मार्कस टेरेंटियस या लेखकाचा उल्लेख करावा लागेल, जो शब्दांच्या व्युत्पत्ती आणि अर्थावर चर्चा करणाऱ्या पहिल्या व्यक्तींपैकी एक होता . जरी तो सर्व काळातील सर्वोत्तम आणि सर्वात प्रसिद्ध तत्त्वज्ञांच्या पंक्तीत सामील होता. होय, तत्त्वज्ञान देखील या विषयाशी जोडलेले आहे आणि आपण येथे चर्चा करणार असलेल्या अनेक संकल्पना समजून घेण्यास त्याने मला मदत केली आहे.
जेव्हा मला त्याच्या भाषा-तत्त्वज्ञानाच्या शाखेचा शोध लागला, तेव्हा मी भाषेचा अर्थ, शब्दार्थ आणि वापर याबद्दलच्या सर्व माहितीत पूर्णपणे रमून गेलो, ज्यामुळे हे आकर्षक जग समजून घेण्यासाठी आणखी एक महत्त्वाचा पैलू निर्माण झाला. आपण अनेक ग्रंथांचा उल्लेख करू शकतो, जसे की प्लेटो आणि त्याचा 'क्रॅटिलस', जो मला वैयक्तिकरित्या एक अग्रगण्य ग्रंथ म्हणून अधिक पसंत आहे. त्यात, तो तत्त्वज्ञ अर्थ आणि शब्द यांच्यातील संबंधांवर चर्चा करतो, आणि अशा प्रकारे ' नामांचे शास्त्र ' म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या क्षेत्राची स्थापना करतो, ज्यात सॉक्रेटिसचीही भूमिका आहे.
जरी मी लॉक आणि 'मानवी समजांवर निबंध' वरील त्यांचे कार्य हायलाइट करेन. हे प्रबंध आणि शब्दार्थविषयक समस्यांवर सर्वात जास्त केंद्रित असल्याने: 'अनुभवाशिवाय, समज रिक्त आहे'. एक कोट जो त्या पुस्तकातून आला आहे आणि जे आम्हाला आमचे ध्येय थोडे अधिक समजण्यास नेहमीच मदत करते. वर्णनांच्या सिद्धांतांवर पैज लावणारे रसेल किंवा वैचारिक आणि सहयोगी अर्थांचा उल्लेख करणारे लीच हे लक्षात घेणे देखील मनोरंजक आहे.
आपण एलियो अँटोनियो डी नेब्रिजा यांचे खूप ऋणी आहोत , ज्यांनी पहिले कॅस्टिलियन व्याकरण प्रकाशित केले . त्याचप्रमाणे, आणखी एक महान भाषाशास्त्रज्ञ, फॉन हम्बोल्ट, यांचे म्हणणे आपण वाचले आणि ऐकले पाहिजे. त्यांनी असा प्रश्न उपस्थित केला की भाषा संस्कृती निर्माण करते की संस्कृतीसाठी एकाच भाषेची आवश्यकता असते, आणि ते एक अत्यावश्यक लेखक आहेत. अर्थात, आधुनिक भाषाशास्त्रातील त्यांच्या योगदानामुळे, सॉस्यूर माझ्या अभ्यासाच्या या दीर्घ प्रवासात माझ्यासोबत होते.
जेम बाल्मेस यांचा प्रस्ताव विशेषतः लक्षवेधी होता: त्यांनी असे सुचवले की, मनुष्य एखादी संज्ञा ऐकल्याबरोबर लगेच समजू शकत नाही, तर तिला ओळखण्यापूर्वी इतर संकल्पनांशी जोडून पाहावे लागते. आकलनाच्या या व्यापक पटावर वेगवेगळे दृष्टिकोन आहेत, जे केवळ सखोल वाचन आणि अभ्यासातूनच गाठता येतात. अखेरीस, आपण अँटेनोर नासेन्टेस आणि योआकिम ग्रझेगा यांसारख्या इतर प्रमुख व्यक्तींना विसरू शकत नाही, ज्यांनी आपल्या कार्यांनी या क्षेत्रात क्रांती घडवून आणली.
मूलभूत पुस्तके आणि निबंध, जे शिकण्यासाठी संदर्भ आहेत
ज्या पुस्तकांनी मला सर्वाधिक चिन्हांकित केले आहे त्यांची यादी येथे आहे.
- प्लेटो. 'क्रॅटिलस'. (संवाद)
- टेरेन्सियो वॅरिन, मार्को: 'डी लिंगुआ लॅटिना'.
- लॉक, जॉन: 'मानवी समजांवर निबंध'.
- गॉटलोब फ्रेगे, फ्रेडरिक: 'अर्थ आणि अर्थावर'.
- रसेल, बर्ट्रँड (1905): 'ऑन डेनोटेशन'
- डी नेब्रिजा, एलिओ अँटोनियो (1492): 'आर्ट ऑफ द कॅस्टिलियन भाषा'.
- वॉन हम्बोल्ट, व्हिल्हेल्म (1829): 'भाषिक विकासाच्या विविध कालखंडांच्या संबंधात तुलनात्मक भाषाशास्त्रावर'.
जर तुम्हाला माझ्याबद्दल अधिक माहिती हवी असेल, तर ' लेखकाबद्दल' या विभागात जा.